KITSCH RELIGIOSO
Devoción y risa son las primeras ideas que se vienen a la cabeza luego de leer el Nuevo Catecismo para Indios Remisos, del mexicano Carlos Monsiváis -México D.F., 1938-. Conjunto de historias que pretenden, en palabras del autor, "examinar las creencias católicas mexicanas a la luz de la sátira", estos relatos recurren a personajes y géneros de la literatura didáctica, pero con un enfoque contemporáneo que utiliza la cita de la cultura de masas y la reflexión sobre el papel de la literatura en la construcción de ideologías como elementos deconstructores de dogmas.
El Chivo Expiatorio que se pregunta "¿por qué yo?", el Exorcista que monta un espectáculo a lo Broadway para revitalizar la lucha entre el bien y el mal, y el Teólogo de Avanzada que realiza -sin querer- milagros a la antigua son algunos de los personajes de las historias de Monsiváis. Personajes graciosos y un poco descentrados, que mezclan lo colonial con lo contemporáneo, el ritual con el show y la devoción con el marketing.
El libro se funda en una operación básica: usa una forma retórica definida -hagiografía, fábula y narración de milagros, entre otras- con un contenido que no le corresponde. Es en el descalce entre forma y contenido que se produce el efecto humorístico, y es ese el espacio que aprovecha Monsiváis para instalar la sátira y ridiculizar una retórica anquilosada y cursi. Porque más allá de la denuncia o de la crítica a la doctrina, el autor juega con las palabras, los nombres y las frases hechas. A través del gesto posmoderno de la mezcla de lo alto y lo bajo, lo popular y lo divino, el milagro y la estampita, los discursos revelan su construcción y convencionalidad.
El libro, originalmente publicado en 1982, nació como complemento para una exposición del artista mexicano Francisco Toledo, que encontró un juego de grabados del siglo XVII y decidió yuxtaponer esas imágenes con otras extraídas de la mitología juchiteca. Toledo, que actualmente expone otra serie de obras en el Museo de Artes Visuales, le pidió a Monsiváis colaborar con nueve textos, cifra que fue aumentando hasta llegar a 51 y convertirse en un libro por derecho propio, ilustrado con algunos de los grabados de su compatriota.
El Nuevo Catecismo busca un receptor a quien convertir y en este caso los indios remisos somos todos nosotros, americanos no colonizados del todo, -no- creyentes contemporáneos que conviven con tradiciones yuxtapuestas y sermones televisados; habitantes de un continente que debe expresarse en esquemas más apropiados que propios.
NUEVO CATECISMO PARA INDIOS REMISOS. Carlos Monsiváis. Lom Ediciones. Santiago, 2001.